Игра на выживание – 4 - Страница 40

Понятно, что в первую очередь рассчитывали на молодежь, каковая собственно для этих предприятий активно и подбиралась. Проекты предприятий и их социальной сферы тоже изначально предусматривали предстоящую работу в качестве предприятия коммунистического труда. Баловать молодых коммунаров за счет государства никто не собирался. Государство брало на себя строительство школ, детских садов, простых спортивных сооружений и тому подобного, что, так или иначе, полагалось и прочим гражданам. Еще строило общежития, в том числе и семейные. Все прочее, что предусматривалось проектом, вроде индивидуального жилья, крытых бассейнов, тепличных хозяйств и так далее, коммуна должна была строить уже сама.

Строить за счет более рационального использования фонда социального развития, опять же полагающегося всем предприятиям, и в средних по отрасли размерах. За счет экономии фонда заработной платы на учетчиках, нормировщиках, частично на ОТК и прочем непроизводственном персонале. В конце концов, за счет самого фонда заработной платы который шел на счет коммуны, а уже она должна была выдавать своим членам некоторые суммы на "карманные" и прочие необходимые расходы, например на железнодорожные билеты. Ведь за территорией коммуны еще неизвестно сколько времени будет отнюдь не коммунизм. Плюс экономия за счет оптовых закупок продуктов, одежды и прочего ширпотреба. Плюс к тому разумное ограничение некоторых потребностей. Ну и, разумеется, высокая производительность труда.

То есть коммуны должны были доходчиво продемонстрировать народу преимущества и эффективность коммунистического труда, максимально избежав при этом неизбежных обвинений в получении неких экономических преференций со стороны государства.

В том, что все вышеперечисленное так скрупулезно и вдумчиво создаваемые коммуны продемонстрируют, Николай Иванович ничуть не сомневался. Видывал он уже нынешнюю продвинутую молодежь. Но ведь кроме этой молодежи в стране было полно и другого народа, большая часть которого имела мировоззрение весьма далекое от коммунистических идеалов. Со времен революции еще и сорока лет не прошло. Да и после революции многое бывало, НЭП, например. По исторически меркам, считай, вчера. Уголовную братию конечно за последние годы серьезно проредили. И немудрено, если сам факт принадлежности к ворам в законе автоматом подразумевал смертный приговор. Но ведь где-то в обществе сейчас живет несколько миллионов проституток, промышлявших в те времена. Крупных нэпманов и прочих краскупов, то бишь "красных купцов", тоже вычистили, но огромное количество подобной мелочи ведь никуда не делось, где-то кантуется. Да и прочих персонажей из книг Зощенко хватает. Крестьянство опять же, еще тот орешек, несмотря на все усилия руководства органично вписать его хотя бы в социализм. Чиновники – тоже тот еще контингент, у военных свои тараканы в голове, да и в аппарате партии разного мусора полно, несмотря на многократные чистки. Не говоря уже о крайне паршивом социальном раскладе в южных республиках, малость подзастрявших в феодализме, а местами так и вообще в родоплеменном строе.

В общем, нет никакой гарантии, что эта затея с коммунами пройдет гладко и не вызовет серьезных социальных катаклизмов или хотя бы банальных попыток верхушечных переворотов, организованных обиженной до самой глубины своей души номенклатурой.

Еще у Николая Ивановича традиционно вызывал серьезные опасения женский вопрос. В смысле, как эта проблема будет решаться в этих самых коммунах и не превратятся ли они в итоге в банальные монастыри, в тщетных попытках избежать внутреннего разлада. Векшин и его люди этими опасениями не менее традиционно пренебрегали. А последние научные исследования на ниве прикладной гендерной психологии их в своем мнении только укрепили. Мол, женскому полу даже проще промыть мозги должным образом. Напирая, например, на возможность завести здоровых детей, что для женщины немаловажно. Оптимизм Векшина в этом деле подкреплялся реальной работой государственной пропагандистской машины. Видел уже Николай Иванович киноленты, специально рассчитанные на женскую часть населения. Его лично продукция такого рода, с всякими там розовыми соплями, изрядно раздражала, но бабам, напротив, она очень нравилась. Разница в психологии, которую следовало учитывать. С месяц назад пришлось смотреть очередной такой фильм по долгу службы. Сюжет был незамысловатый. Молодая дура влюбляется в прекрасного принца, который носит ее на руках, водит по ресторанам, тряпками и висюльками засыпает. Любови-моркови, феерическая свадьба. Потом выясняется, что прекрасный принц оказывается банальным уголовником. Жизнь быстро превращается в сущий ад, дети рождаются с суровыми отклонениями. Одного приходится определить в заведение для даунов, другой уверенно пошел по папашиной дорожке. Слезы-сопли, страдания, алкоголизм, хреновый конец. В общем, чушь собачья, если позабыть про тот факт, что сам когда-то советовал снимать нечто подобное. Но бабы, по поступившей информации, на картину валом валили, и слезами на ней исходили. А команда Векшина уже подумывала о специальном женском телевизионном канале, с соответствующим ассортиментом телесериалов. И пребывала в полной уверенности, что хотя бы коммуны подходящим женским контингентом все же удастся обеспечить. Тем более, молодежным. Там теперь такие девицы-красавицы подросли, что слону хобот оторвут, несмотря на спортивное телосложение. Было, конечно, ясно, что пропаганда подействует далеко не на всех. Но, как выразился как-то сам Векшин, пусть с записными дурами, прирожденными шлюхами и меркантильными стервами мучаются прочие дурные граждане, подальше от коммун.